Varhaisissa pääkaupungeissa, Bursassa ja Edirnessä, 14. ja 15. vuosisadoilla syntynyt Ottomaanien arkkitehtuuri kehittyi Seljukin arkkitehtuurista, jossa oli vaikutteita Itä-Rooman ja Persian valtakunnista.

Ottomaanit saavuttivat korkeimman tason arkkitehtuurin maissansa siitä lähtien tai sen jälkeen. He hallitsivat tekniikan, jolla he rakensivat valtavia sisätiloja, joita rajoittavat näennäisesti painottomat mutta massiiviset kupolit, ja saavuttivat täydellisen harmonian sisä- ja ulkotilojen välillä sekä nivelletyn valon ja varjon.

Kaupungissa on yli 3000 hienoa esimerkkiä islamilaisista majakoista, mutta jotkut niistä loistavat selvästi kaikkien joukossa, ja tämä erityisesti kuratoitu kokemus antaa sinulle mahdollisuuden tutustua näihin ikonisiin moskeijoihin ja niiden valoon:

• Sehzade-moskeija: Omistettu Sehzade (prinssi) Mehmedille, Suleiman Suurmiehelle'nuorena menehtyneelle pojalle, ja käskettiin rakentaa Sehzade Mehmedin muistoksi kauan tämän kuoleman jälkeen. Sinan arkkitehti'varhainen työ oli ensimmäinen merkittävä keisarillinen toimeksianto ja lopulta yksi hänen kunnianhimoisimmista teoksistaan.
• Suleymaniyen moskeija: Nimetty pisimpään hallinneen sulttaanin, Suleiman Mahtavan mukaan, ja sen on rakentanut Sinan Arkkitehti hänen kanssakäsityöläisyytensä aikana. Moskeijan suunnittelussa on otettu huomioon, että Suleyman kuvasi itseään “toisena Salomona“, sillä Suleiman oli tuolloin vallan huipulla.
• Nûr-i Osmânînin moskeija: Ottomaanibarokki oli ensimmäistä kertaa mestarin ja käsityöläisarkkitehdin käsissä ja siitä tuli Istanbulin neljänneksi suurin kupoli. 100 vuoden Sinisen moskeijan rakentamisen jälkeen tarvittiin kaksi eri sulttaanien valtakautta, jotta ensimmäinen sulttaanimoskeija saatiin valmiiksi, ja se nimettiin Osman III:n mukaan, jolla oli mahdollisuus nähdä sen valmistuminen.
• Sultan Ahmedin moskeija (Sininen moskeija): Osmanien vallan uudelleen vakiinnuttamiseksi Sulttaani Ahmed I määräsi keisarilliset arkkitehdit rakentamaan moskeijan, joka voi vastata Hagia Sofian loistoa. Tätä varten sulttaani määräsi Kultainen(Altin)Minareetit, mutta mestariarkkitehti ymmärsi väärin ja asetti kuusi (Alti) minareettia rakenteeseen, ensimmäistä kertaa islamilaisessa maailmassa. Ilmeisesti mestariarkkitehti ei onnistunut kultaisissa minareeteissa, mutta hän saavutti päätavoitteensa, sillä Paavi Benedictus XVI teki vierailun, josta tuli historian toinen paavin vierailu muslimien jumalanpalveluspaikassa.
• Valide Sultanin moskeija: Ainutlaatuinen esimerkki siitä, miten kunnianhimoiset Kuningataräidit saattoivat sponsoroida merkittävän moskeijan rakentamista.